Lola Mba Ndong: “Cuando te mueras, no pisarán Mongomo ni tu mujer Coo ni tu hijo Nguema, por el daño que nos hacen”

Por José Eugenio Nsue

Los meteorólogos dirían: ‘se avecinan tormentas y nubarrones en el cielo de Mongomo Mba Ndong‘, topónimo histórico con el que se conoce al distrito; y por extensión en todo el cielo de la República de Guinea Ecuatorial ya que, cuando ese distrito estornuda, Guinea entera se resfría. En otras palabras, tanto los oriundos de aquel distrito, como el resto del territorio, están convencidos de que Mongomo es la capital, el epicentro, el centro de la nación; para esos oriundos, Guinea les pertenece, es suya; la familia Obiang es su dueña absoluta. Guinea Ecuatorial es Mongomo y Mongomo es Guinea Ecuatorial.

Según la cosmovisión de los fang, cuando un mayor, patriarca de la tribu está a punto de morir, suele haber señales llamativas, fenómenos anormales en el pueblo como preludio de la que se avecina; dichos fenómenos pueden ser catastróficos o beneficiosos, según si el espíritu o el alma del que está al partir era malo o bueno. En este sentido, todo apunta a que en breve, habrá un fatal desenlace en la familia del triunvirato. Las señales que lo avalan están a la vista; basta con ver cómo está el país que llevan gobernando casi 5 décadas, qué sucede, cómo viven cada cual; cada uno puede sacar sus propias conclusiones si el alma del o de la que ‘partira bientôt‘, era malévola o benévola: los vecinos y militantes de los ‘cuerpos especiales‘ de los barrios «Alegre» (pueblo que la madre de la Primera en todo, Okomo Mba Esono, arrebató a los bubis para construir un asentamiento y especular con la aquiescencia de su Monseñor de cabecera, el Arzobispo metropolitano de Malabo), y «Sera» donde se encuentra el campamento militar de las Fuerzas Especiales de los Obiang, disputan las cajas de comida podridas y caducadas tiradas en un basurero a 12 km de Malabo; comidas (latas de mortadela, etc) que se están vendiendo por toda la ciudad, señal de la desesperación y el hambre que padece la población. Los 8 MACHETES (nombre de bandas criminales de delincuentes y asesinos) van sembrando terror y miedo por todo el territorio nacional macheteando y descuartizando impunemente a su paso día y noche. Corrupción institucionalizada a gran escala en todos los sectores e instituciones donde están involucrados todos los miembros del Gobierno, desde los mismos Obiang hasta la última barrendera de la Administración. Parálisis total en la Administración del Estado; los más de 90 miembros del Gobierno, desde los Primeros Ministros, Ministros, Secretarios y Directores Generales, están paralizados, petrificados, cagados de miedo porque no saben qué les aguarda el ‘Sucesor‘ de su padre, el que se ha quedado como ‘único hombre‘ que es único y cree que solo va a dirigir, gobernar el país; ellos están enjaulados esperando saber su suerte y turno, qué van a hacer con ellos.

La otra señal de que algo se cuece en esta olla a presión que es esa parte del país, la región en la que todos sus originarios se creen presidenciables, son las manifestaciones aparecidas en las redes sociales esta semana de una tal Lola Mba Ndong; según ella misma, familiar próximo tanto del Presidente-Padre, a quien llama ‘Papá’, como de la Presidenta-Madre, que llama ‘Prima‘.

De todas las reivindicaciones, quejas, acusaciones y reproches que hace a su ‘familia‘ (dice que sus padres: Esono Obiang, Mba Ndong y Nsue Mba, eran uno); me han llamado la atención unas afirmaciones que merecen considerar:

1. Avisa a su ‘padre’, o le advierte que cuando se muera, Mongomo no permitirá que un solo miembro de su familia vuelva a pisar este distrito, sobre todo la madre y su primogénito, Constancia y Nguema Obiang, por cómo esos tratan a los de Mongomo; hasta le dice que el hijo se olvide que va a gobernar tras su muerte.
   
   
2. La convicción de que si Obiang es Presidente, es porque así lo planearon y acordaron los patriarcas de Mongomo, especialmente los de sus tribus hermanadas: Esangui y Obuk, por eso están enfadados, cabreados, los Obuk y Esangui que son ninguneados, ofendidos y apartados; lejos de que Obiang cumpla los acuerdos con los parientes y familiares de los que le auparon en el poder, compartir las riquezas, los ha excluido; su mujer y su hijo hasta los persiguen, encarcelan y asesinan. La tal Lola llega a sentenciar que ni el mismo Obiang irá al cielo, tampoco se juntará con sus parientes que le han precedido, si no reparta mientras está en vida, el poder y las riquezas que les corresponden a todos.

El que el ‘Metomentodo‘ e inútil hijo, el Vicepresidente de su padre, actúe de Jefe de Estado en la agonía de los padres (a ver quién palma primero), no es más que ‘performance‘, pose porque él sabe que en cuanto desaparezca uno de sus progenitores, no seguirá al frente del país, será incapaz de mantener el poder, máxime después de demostrar su incompetencia, incapacidad e inutilidad en todas las responsabilidades que su padre le ha confiado y cómo trata a sus hermanastros y demás parientes del padre; a pesar de llenar el país de mercenarios y extranjeros para que le garanticen su seguridad, integridad y control absoluto de todos los resortes económicos, telecomunicaciones, así como los lugares sensibles y estratégicos: puertos, aeropuertos y fronteras; o sea: tierra, mar y aire; lo sabíamos.

Sin embargo, que la totalidad del pueblo guineoecuatoriano compre también la afirmación de que Obiang Nguema, ahora su hijo, Nguema Obiang y antes su tío Macías Nguema Biyogo (su familia); gobiernan porque los patriarcas, antepasados o ancestros de Mongomo conjuraron para que solo gobiernen Guinea Ecuatorial los miembros de una sola familia y estirpe; me parece una verdadera aberración. Porque Guinea Ecuatorial sea un país diminuto, de a penas un millón de habitantes, ¿por eso vamos a creer estos cuentos, aunque visto y lo visto, parece confirmarse? ¿Dónde se ha quedado el sentido común, el raciocinio y la cordura entre los guineanos? De verdad, ¿no hay un grupo de guineanos, incluido a los de Mongomo cuerdos, que debe haber, dispuestos a revisar nuestra actitud cobarde frente a lo que ocurre en nuestro país e intentar revertir esta anomalía? ¿Cuántas generaciones de guineanos vamos a aguantar y permitir que una familia compuesta por gañanes, psicópatas y estultos nos gobiernen in eternum, y algunos paisanos presumiendo de intelectuales?

Conversando estos días con un amigo y paisano sacerdote; me decía que estaba muy molesto, contrariado con el enfoque que la iglesia católica guineoecuatoriana enseña al pueblo sobre el perdón y la Misericordia divina. Eso de que como soy creyente y practicante, todo lo dejo en manos de Dios: me pegan, ultrajan…, no me voy a defender: se lo dejo en manos de Dios; violan a mis hijos, me quitan la mujer, me encarcelan arbitrariamente o matan a un ser querido…, no pasa nada: «ZAMA A TAA BÒ«; me quitan el trabajo o no me dejan trabajar porque me niego militar y formar parte del sindicato del crimen organizado…, no es nada: DIOS LOS VE. Cuando está claro que no puede haber perdón sin arrepentimiento y acto de contrición; tampoco Dios puede salvarnos sin nuestra participación igual que nos creó sin nosotros.

Empiezo a pensar que esa misma actitud que mostramos ante los que nos amargan la vida que, en lugar de defendernos, creemos que Dios hará justicia, nos defenderá. Esperamos que Dios enviará un relámpago, truenos, furia para acabar con nuestros verdugos; implantará la justicia, la paz y el bienestar en nuestro país y a partir de entonces, empezaremos a vivir con dignidad, como personas.

Pobres de nosotros, pobre de Guinea. Vamos a esperar sentados.

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?