La iglesia guineana es un despelote total

Cada cura hace y dice lo que quiere, como quiere, cuando quiere y donde quiere

Por José Eugenio Nsue

‘Ahora toca maldecir por llevar sobres vacíos durante la ofrenda, celebrar las misas en salones recubiertos por la efigie del sátrapa cuan santo patrón, o difamar y boicotear iniciativas apostólicas de los demás como las Capellanías de Católicos Guineoecuatorisnos en España. ¿Quiénes mandan en la iglesia católica de la República de Guinea Ecuatorial? 

Cuando afirmamos que desde que el demonio vino a anidar en el país, le gustó tanto y fue tan querido que su vasta prole se ha diseminado por todo el territorio nacional, infectada a todas las instituciones y capas sociales, hasta llegar a hacerse con todo. Encontrar un solo rincón, una sola estructura social o una sola institución que el demonio no haya enmierdado, es casi imposible. Todo el país huele a azufre, a podredumbre, a corrupción, a maldad. La iglesia no se salva tampoco de la influencia y las conductas endiabladas.

Esta semana nos han llamado la atención y abochornado dos hechos, a nuestro entender, de suma gravedad provocados por dos curas de la iglesia católica:

• El primero ha ocurrido en el poblado (¿distrito urbano?) de Mofub, distrito de Acurenam, Provincia de Centro Sur. Al parecer, durante la colecta (ofrendas) de la misa celebrada por motivo del Día Internacional de la Mujer, unas cuantas mujeres llevaron sobres vacíos (no se aclara si solo llevaron sobres o más bien entre otras ofrendas como suele ser habitual). El celebrante, ni corto ni perezoso convocó una reunión de urgencia con el señor Alcalde y las mujeres asistentes a la misa para abroncarles por el hecho de haber llevado sobres vacíos: «las que habéis presentado sobres vacíos, no es a mí sino a Dios a quienes os habéis burlado. Aunque no quiero maldeciros, pero al haber obrado así, vuestras vidas se han vaciado»… llegó a afirmar, entre otras lindezas. Donde estaban reunidos, que parece que ahí mismo se celebró la misa, estaba cubierto todo por la cara de Obiang y su cuadro presidía el local.
  
  
• El otro hecho igual de grave, ha sido el Comunicado que ha sacado la Asociación religiosa de Capellanías de Católicos Guineoecuatorianos en España, de fecha 10 de marzo de 2024, en el que transcribe los audios del tal sacerdote Fernando Ignacio Ondo Ndjeng, otra vez el padre Fernando, en los cuales conversa con un amigo llamado Javier, y tilda a los miembros de las Capellanías de: «hipócritas», «una vergüenza», «esos sí son políticos partidistas escondidos en la iglesia», «es una asociación sectaria»…

Nos limitamos en esos dos ejemplos ilustrativos por ser los más recientes en estas reflexiones, para dejar patente las actuaciones y los comportamientos de muchos sacerdotes de la iglesia guineana tanto en el país como fuera donde, como lobos solitarios y miembros de una organización mafiosa ingobernable al igual que los miembros del Gobierno del régimen imperante, cada uno hace lo que le da la real gana; son rebeldes e insumisos hacia sus superiores y utilizan el nombre de la institución que debía ser sagrada y nos enseñaron que la obediencia era de suma importancia porque los superiores reflejaban la voluntad divina y representaban su autoridad por eso ese voto y los otros dos (castidad y pobreza), eran de obligado cumplimiento si queríamos pasar a formar parte a la iglesia.

Entonces, ¿quién o quiénes mandan en la iglesia de Guinea Ecuatorial? En esa iglesia, ¿no hay unidad de criterio interdiocesana en la liturgia y en la forma de dirigir y llevar las parroquias? ¿Cada cual puede decir y hacer lo que quiere al margen de la ortodoxia? ¿Cuáles son las competencias de cada ordinario?

¿Cómo se explica que se celebre una misa oficial en un recinto ataviado totalmente de tela con la cara del dictador, un cura católico coja un berrinche por una cuestión de limosna o la aportación voluntaria que hacen los feligreses durante la misa? ¿Dónde han quedado las palabras del Fundador de la iglesia: «Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompetas delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por lis hombres; en verdad os digo que ya han recibido su paga» (Mt.6,2)? ¿Desde cuándo ya cuentan y abren los sobres de la colecta delante de los feligreses como en las iglesias evangelistas y sectas?

En cada una de las diócesis del país, hay curas díscolos, indomables, incorregibles que van a lo suyo, pasan olímpicamente de sus obispos y de sus vicarios; no se les puede decir nada, van a su bola; las parroquias son sus cotos privados, ahí hacen y deshacen a su antojo; dicen las misas cuando y como quieren, se aumentan de sus destinos sin permiso y sin dar explicaciones a nadie; están metidos en mil historias que nada tiene que ver con la diócesis y ni mucho menos con la iglesia. Se sirven de la iglesia en beneficio propio. Todo el mundo en Guinea lo sabe y lo ve.

Ese fenómeno es insostenible sobre todo en la diócesis de Bata desde donde la etapa del difunto Monseñor Anacleto Sima Ngua, que en paz descanse, abusando de su buen corazón y su forma paternalista que entendía que debía llevar la diócesis, quiso promocionar a unos cuantos sacerdotes que se habían vestido la piel de cordero, para que le ayuden a sostener y mejorar la diócesis, les mandó a formarse; lo que no sabía ni esperaba es que esos iban a utilizar esa generosidad en contra suya y de la diócesis. Como se dice popularmente: cría cuervos y te sacarán los; de esos polvos estos lodos; dese entonces, la diócesis de Bata se convirtió en la ‘casa de tócame Roque’; los desleales formaron y constituyeron una estructura paralela para aprovechando el estado senil del Monseñor Sima, hacer todo tipo de barbaridades.

Con la llegada del Monseñor Juan Matogo, pensando que iba a poner orden en ese cajón de desastre; entre sus desaciertos y exceso de confianza, otra vez con las mismas personas y mismos personajes; se dejó atrapar por los mismos manipuladores, arribistas, materialistas y narcisistas; por esos que piensan que son la razón de ser de las cosas y el centro por el cual tiene que pivotar todo. Por eso cuando otros guineanos intentan organizarse para una iniciativa de interés general pastoral por el bien de la comunidad y de los feligreses en el extranjero como la Asociación de Capellanías de Católicos Guineoecuatorisnos en España, intentan destruirla, confundir o controlar, como hacen con todo en el país.

Lo que queremos saber, es si hay algún impedimento o razón eclesiástica que impida para los máximos responsables de las diócesis, la Conferencia Episcopal guineana tome la carta en el asunto, ponga orden en esta iglesia, si no quieren que el daño causado por esos curas tóxicos que son verdaderos lobos con piel de cordero acaben con lo que queda de la iglesia de Jesús el nazareno en Guinea.

Y no me digáis que la brujería, el demonio es más fuerte que la fe y el Espíritu Santo que obró para que seáis los elegidos y destinados para dirigir nuestra iglesia; ¿qué os pasa; cuándo vais a decir algo y actuar en consecuencia? QUIEN CALLA OTORGA.

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?