«Un guineano que no sea de Mongomo, jamás puede gobernar Guinea Ecuatorial porque el 90% del ejército es de Mongomo y nunca harían caso ni a los de Ebebiyin, ni mucho menos a los annoboneses,ni a los de Niefang»: José Nve Eló

Por José Eugenio Nsue

Habíamos llegado a la misma conclusión a la que llegó el chino que pronunció aquella sentencia reveladora: «Guinea, país pequeño problema grande«; parece ser que efectivamente el problema de Guinea Ecuatorial es tan enorme que se ha convertido, nosotros mismos lo hemos convertido en irresoluble lo cual nos ha abocado en este callejón sin salida, y cada vez que uno se asoma a verificar lo que está pasando, se da cuenta que de alguna manera consciente o inconscientemente muchos paisanos son los artífices del mal dormir de todos los demás.

En todos esos últimos días en los que cada vez más aumentan la represión, persecución, secuestros, torturas y amenazas contra el sufrido pueblo, contra lis activistas, artistas, audistas y «políticos» por parte de los Obiang y su régimen tras la convocatoria oficial pero ilegal de las elecciones presidenciales, que van a ganar de calle como siempre, y esta vez más que nunca porque no tendrán oponente, no se presenta nadie; no se explica por qué tanta excitación, nerviosismo y canguelo; están circulando tantos audios, tantas imágenes, tantos vídeos y tantas informaciones a cuales sorprendentes y a cuales brutales como algunos de los audios que el audista, activista y político José NVE ELÓ, hijo del difunto y famoso abogado don Eloy ELÓ NVE MBENGONO, asesinado por envenenamiento en Marruecos por Obiang Nguema, según familia; que me han llegado esta semana que me preocupan mucho y no podía pasar por alto.

En los audios referenciados en los que NVE ELÓ, al parecer, responde a las afirmaciones vertidas contra su persona y contra todos los fang un annobonés, llega a afirmar:

• «Y cuando usted dice que es un annobonés u otro que pudiera o debería gobernar Guinea. Señor mío, usted no es realista ni quien diga eso. Y después esperan democracia; bueno. Supusiéramos un país democrático; cuando los fang son más que la suma del resto de las etnias juntos. Puedes coger annoboneses, coges bubis, ndowés, bisios; coges el resto de Guinea, siguen siendo menos que los fang; entonces, en una democracia donde se espera de las urnas, ¿cómo cree usted que puede ser un bubi o un annobonés el que gobierne el país? ¿Quién le va a votar, de dónde van a salir esos votos si los guineanos son tribalistas como sabemos? ¿Qué fang, siendo los fang el 70% de la población, cree que va a votar a un annobonés? ¿En qué mundo, en qué realidad esperan ustedes que las etnias minoritarias son los que van a gobernar Guinea? ¿Qué es lo que les lleva a pensar tal estupidez?
  
  
• Para gobernar a una mayoría, tú tienes que ser del grupo étnico de esa mayoría. Es la política africana. Es como la gente que dice, no; los de Mongomo no pueden volver a gobernar tal y cual. Bueno, yo soy de Mongomo, yo no he he gobernado.
  
  
• Hay que ser objetivo. ¿Cuál es la realidad de Guinea? La realidad de Guinea está en que lis de Mongomo tienen el 90% de las armas que hay operativas en el país; los de Mongomo tienen el 90% de los oficiales que hay en Guinea y tropa. Podemos decir que los de Mongomo tienen el 90% de las fuerzas militares que hay armadas en Guinea; el 90% son de Mongomo, lo reconozco. Ahora bien; ante esta evidencia, esta realidad, ¿cómo cree usted que va a venir un bubi, o un annobonés, o un bisio a ser Presidente de una República en la que los que tienen las armas son de Mongomo? Un político, un jefe de Estado, un gobernante, para que se cumpla su voluntad, debe tener coercibilidad; ¿sabe usted lo que es esto?: la capacidad autoritaria de ejercer esto por la fuerza; o sea, que tenga la confianza, la disponibilidad y el apoyo de las fuerzas armadas de ese país, de los que tienen las armas, la capacidad coercitiva…
  
  
• … los españoles entienden que un Presidente que no sea fang y EXCLUSIVAMENTE de Mongomo, porque por H o por B ellos, ellos son los que tienen el poder armado en Guinea, son los que tienen ese conocimiento militar que la mayoría de gente de otros no tienen…
  
  
• Si ponen a un fang, si no es de Mongomo, no será un capataz respetable; y esto os lo voy a demostrar, si queréis: cualquier Presidente que el colono ponga en Guinea que no sea fang y de Mongomo, yo José NVE ELÓ, si voy a Guinea el día de mañana, antes de ejecutar las órdenes del Presidente bubi, o el Presidente annobonés, o el Presidente ndowé que ha puesto el blanco; seguramente una gran parte de las fuerzas armadas escuchará primero a ver qué tiene que decir NVE ELÓ a esto. Y ahí está el peligro, que el ejército le haga más oído a una persona que no es el Presidente que el mismo Presidente.
  
  
• Entonces, ninguno de ustedes va a poder gobernar Mongomo nunca. UNO QUE NO SEA DE MONGOMO VA A GOBERNAR GUINEA JAMÁS. ESTA ES LA VERDAD».
  

Aún aceptando como verdades todas y cada una de las afirmaciones tajantes que hace José NVE ELÓ en esos audios de más de 23 minutos de duración que describe literalmente la realidad que se vive en este país que demuestran hasta dónde nos han llevado los dos regímenes abyectos, sanguinarios y bestiales de los Nguema (Macías Nguema y Obiang Nguema), todos de Mongomo y de la tribu Esangui; sin embargo, no dejan de cabrearme y supongo que también a muchísimos guineanos; manifestaciones que vienen a dar razón a todos los que dicen que todos los oriundos de Mongomo se creen presidenciables y jamás dejarán ni permitirán que el poder salga de ahí aunque no saben qué hacer con él, que tienen que gobernar hasta llegar a la cifra bíblica de 12 como los 12 apóstoles.

Veamos, caballero NVE ELÓ:

Se te suponía como siempre alardeas ser además de inteligente, formado y civilizado, ya que además de haber nacido de una pareja culta (papá abogado y mamá ¿sanitaria?), has querido estudiar en España, creo, pero sobre todo vives desde hace mucho en Europa por eso tú, precisamente tú deberías saber que el ejército debe estar al servicio de la nación y no a las órdenes de una persona o una región; los militares «formados» juran a la bandera nacional, lealtad a la Constitución que es la ley fundamental de una nación y no a las órdenes de una persona o región, juran dar sus vidas, si es necesario, por el país (todo por la patria) y no juran servir a una familia, ni mucho menos a un distrito; las armas que disponen son y deberían de ser del Estado y no en propiedad para custodiar a una persona, familia o región.

Yo pensaba que los que estamos en la otra orilla de la dictadura y decimos que la combatimos y queremos implantar en nuestro país la cultura y el estado de democracia y hacer de él un país homologable como los países modernos, íbamos a enseñar a nuestro pueblo y a nuestros paisanos lo que significa la democracia, las libertades, el derecho a votar y a ser elegido.

Pensaba que íbamos a ser pedagogos, los que tenemos algo de idea de qué va aquello, con nuestros paisanos para hacerles ver que el regionalismo, las divisiones étnicas, tribales o por género son una lacra, el cáncer y la ruina de nuestro país; las personas no valemos según nuestro origen, procedencia, sexo o el color de la piel; debemos valer por lo que somos, decimos y hacemos.

Pensaba que después de los nefastos ejemplos de Macías y Obiang que nos han demostrado cómo no hay que dirigir un país, íbamos a pedir a nuestros paisanos a observar bien a los que dicen querer dirigir a nuestro país, a analizar sus formas, conductas, programas y proyectos para votar en consecuencia…, todo eso creía y no pensaba con que había en nuestra fila otros como es el caso de José NVE ELÓ que utiliza su verborrea, su vehemencia lingüística y su oratoria para aprovechar la hegemonía armamentística de su región para postularse como presidenciable (en sus audios, recomienda al resto de los distritos del país como la única salida para nuestra salvación: elegir a un fang de Mongomo por su puesto, que sea honesto, cabal, formado, leal y no manchado por crímenes; muy difícil de encontrar, sería más fácil antes ver a un cerdo volar. Solo él es el único que reúne esos requisitos. Por lo tanto, blanco y en botella). He esperado por si había alguno de Mongomo para desmentir esos dislates, en vano.

Si no fuera porque soy creyente y practicante; después de escuchar esos audios y otros tantos de ahí que dicen lo mismo, habría roto mi certificado de nacimiento y olvidarme que soy un guineano de pura cepa; tengo fe y esperanza de que las afirmaciones y los deseos de los José NVE ELÓ nunca se cumplirán.

Otra Guinea es posible. Por cierto, soy de los guineoecuatorianos de los dos que NVE ELÓ dice que votarían a uno de Mongomo; estoy dispuesto a votar a un annobonés, bubi, ndowé, bisio; uno de Ebebiyín, Mongomo, Micomiseng, Evinayong, Niefang, Mbini, Bariobé, Basacato, Riaba o Batoicoco que se presente con un proyecto nacional y la idea de la unidad nacional y entona: sin discriminar, sin separación, cantemos la libertad; ¿y tú?

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?