¿Dónde están los hijos legítimos de Niefang?

LA CELEBRACIÓN DE MARÍA REINA, PATRONA DEL DISTRITO, SIN PENA NI GLORIA

Por José Eugenio Nsue

Hace años, el conjunto de los oriundos de Sevilla de Niefang que forma parte del régimen criminal de los Obiang y de su sindicato del crimen organizado, PDGE, aprovechando la visita del dictador a Niefang, leyó un ‘Manifiesto’ de adhesión inquebrantable a Obiang, su régimen y su organización criminal que decía: «todos los hijos e hijas del distrito de Niefang, estamos con nuestro Presidente, Su Excelencia Obiang Nguema Mbasogo…; los que son de la oposición no son del distrito, son ilegítimos, no representan a este distrito.» Fue pronunciado precisamente en el poblado natal de Severo MOTO. Sin embargo, desde entonces el distrito de Niefang se parece una región de Ucrania arrasada por las bombas rusas; el distrito está abandonado, muerto, paralizado, irreconocible. Los edificios representativos y simbólicos, orgullo distrital, que tanto bien han hecho al distrito y gracias a ellos, la fama que gozaba de distrito de intelectuales: el colegio Luis Rondo Maguga, el Instituto de Enseñanza Media (INEM), la iglesia María Reina con su colegio e internado, así como el colegio y el internado de las Misioneras de la Inmaculada Concepción; están prácticamente en ruinas, en un estado deplorable. Niefang fue un distrito de deportes, ahora carece de un campo de fútbol; la broma de campo que el recién fallecido alcalde fue a construir en su pueblo (Akoc Esawong), lo puso el nombre de Hassan y Obiang, también llevó hacia su pueblo en el puente Triana o Endama, el mercado municipal.

Para todos los que nacimos en Sevilla de Niefang, ‘Of City’; la fecha que teníamos enmarcada, tatuada en nuestras mentes, era el 22 de agosto, María Reina, fiesta patronal del distrito, Día Grande para todos los sevillanos. Los mayores organizaban festivales, verbenas, concursos de poesía, misses; torneos de fútbol con equipos de categoría. Díez días antes ya se vivía y se respiraba un ambiente festivo por todos los rincones de la ciudad. Ver jugar a Nze Bekung o Deportivo Niefang, ilusionaba a todo el distrito desde los más jóvenes hasta los mayores; el campo de fútbol se llenaba hasta la bandera. Venía gente de otros distritos para ver y disfrutar de la fiesta; la parroquia María Reina se engalanaba y la imagen de la Virgen relucía; había ambiente de alegría y muchas celebraciones, a pesar de muchas carencias. El que escribe fue testigo presencial de cuanto afirma, lo vivió en persona de niño, adolescente, joven y como integrante (jugador) del primer equipo. Ahora solo se limita a una misa solemne y nada más.

¿Qué ha pasado para que, después de echarnos los que nos negamos a servir y llamar a los Obiang: Papá Obiang, Mamá Coo o Hermano Mayor, y nos negamos a formar parte del PDGE, de nuestro distrito, renegarnos por ser opositores; les dio el distrito a los de Mongomo y se forraron, sin embargo, el distrito está abandonado? ¿Dónde están los Comités de seguimiento, distrital y células de base del PDGE de Niefang? ¿Dónde están los Prohombres del distrito, los Atanasio Ela Ntugu y hermanos, Heriberto MECO, Miguel Edjang, su hermana Mamaita, esposa del Hermanísimo Armengol Ondo, Reginaldo Asú, Alfonso NSUE MOKUY; los Diputados, Senadores y todos los ricos del distrito? Después de la muerte del alcalde, ¿no hay ninguna autoridad municipal, no queda nadie en el ayuntamiento capaz de organizar una fiesta? ¿De qué hablan los hijos legítimos del distrito cuando se reúnen? ¿No les importa ahora el distrito? Cuando ven a Mbini, Bata, Malabo, Ebebiyin o Mongomo celebrar sus fiestas patronales por todo lo alto, ¿qué dicen ellos, no les caen las caras de vergüenza o esperan a que Papá Obiang, Mamá Coo, Hermano Mayor o los mellizos Hassan y Obiang les vayan a organizar la fiesta o darles el permiso?

Este años 2026, es el Centenario de la parroquia María Reina; 100 años de historia y de éxitos donde se han formado los que hoy son sacerdotes, obispos, abogados, médicos, profesores, economistas, escritores, periodistas, etc, etc, pasaron por su internado y/o colegio; ¿no hubiera sido mejor que se tuviera en cuenta esta importantísima efeméride, se movilizaran todos los oriundos para dejar lo más alto a nuestro distrito? ¿Qué nos pasa a los de Niefang para que no seamos capaces de hacer algo en común que beneficie a todo el distrito, de entendernos, de preocupar por nuestro distrito y por el bien común?

Desde siempre, Niefang ha sido un distrito de chivatos y traidores. En la colonia, autonomía, la primera dictadura (etapa de triste memoria) y en la actual dictadura (de alegre memoria), los de Niefang se han dedicado a acusarse, traicionar, chivarse mutuamente buscando el beneficio propio mientras el distrito está abandonado; ¡cuántas muertes de inocentes, cuántos envenenamientos, cuánta traición y cuánta envidia! Algunos, por «defender su pan«, se atreven a renegar a sus hermanos, vender todo un distrito entregándoselo a la familia de un asesino y criminal para su beneficio, es demencial. Con Macías, pasó lo mismo; hubo represión, persecución, encarcelamientos en todos los distritos, pero nada comparable con lo que ocurría en Niefang provocado por los mismos nacidos a cambio de nada; Macías no hizo nada en Niefang ni por Niefang. Ahora pasa lo mismo con Obiang; los hay que han hecho pacto con el mismo diablo para defender con sangre unos al Padre, otros a la esposa, y otros al hijo (ASHO); están dispuestos a traicionar, asesinar, envenenar a sus paisanos por unos mendrugos de pan; les han entregado el distrito entero, ponen sus nombres e efigies en el distrito, pero no tenemos ni colegio, ni instituto, ni una iglesia o internados renovados, ni un campo de fútbol; hasta somos incapaces de organizar y celebrar nuestra fiesta patronal.

En Niefang, hay obispo, sacerdotes (alguno colaborador estrecho y mano derecha de la Primera en todo, multimillonario y empresario), abogados, economistas, médicos, cantantes, escritores, políticos, diputados, senadores, ‘empresarios’ exitosos, profesores universitarios, periodistas… del lado «bueno» de la historia, se declaran hijos legítimos porque Obiang es su Padre, Constancia la Madre y Nguema Obiang su Hermano Mayor; el PDGE su religión e ideal de vida; ¿cuándo se reúnen para hablar de su distrito, del calamitoso estado que se encuentra, y no siempre para señalar, perseguir, acusar a los demás?

Si nos echasteis del distrito los que pensamos diferente y nos declarasteis renegados para quedaros con los Obiang y entregarles el distrito para tenerlo como está; os debe dar vergüenza de cómo está el distrito que era un orgullo para todos los que nacimos ahí. Se tenía que decir y se ha dicho porque me duele mucho en el alma.

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?